“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则着重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就变成了一个表里兼备，拥有足够内在的词汇，其根基寄义是指诚恳无欺，考究信用。下面是幼编给大多料理的诚信要旨演讲稿范本，仅供参考生机可能帮帮到大多。

　　这日我们一齐讨论的问题是诚信。什么是诚信?顾名思义，诚恳守约。大多坐正在那里听我演讲，是诚信;商家合法筹划，是诚信;人们之间互相平等往还，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。

　　诚信，行为中华礼貌古国的守旧良习，几千年来，受到人们的自发信奉和尊敬。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是正因有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，落空诚信，必然落空进展的空间，落空强项有力的帮帮，落空人品和威厉。

　　诚信是由诚和信两个观点构成的。诚，即是诚挚，诚恳;信，即是守同意，讲信用。平常地讲，诚信即是说老真话，办诚笃事，做诚笃人。诚恳守约是中华民族的守旧良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不注脚了诚信的主要性。

　　诚恳守约是我们每局部都应固守的糊口法例。正因只要以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“言必有据”，无论是正在普通糊口中，仍是正在企业筹划中，诚信都是最根基的法例。不过，缺憾的是，目前我们每每可能看到极少人忘恩负义，为了探索当前的益处而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品1条街”，那些市井就所有损失了这一法例。因而，我以为提出“以诚恳守约为荣，以忘恩负义为耻”。可能说是切中了时弊，非常主要。我以为我们青少年也就应发愤造就自我的诚信认识，从幼事做起，做一个堂堂正正的人。许多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常活气，指斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史书的烟尘，我们显露地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是1条矫健与高贵的品德纤绳，它将一局部的人品、涵养引入了贞洁的圣地。这即是诚信的气力。

　　“诚信”是管造局部与社会，局部与局部之间互干系联的根基品德楷模，是进展社会主义墟市经济的根基行径楷模，是社会主义事迹的作战者和接-班人的根基本质央浼。开发和圆满社会主义墟市经济体例，央浼全社会各个单位都要僵持以诚为本，以诚立信。党和国度夸大经过依法治国与以德治国并重，实在落实到上等学校即是要僵持依法办学与以德治校并举。我们呼叫开发楷模科学操作性强的大学生诚信度评判体例。同时，再好的评判体例也代庖不了壮伟教人员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。

　　现时人们对诚信的巴望，实践上拥有某种预言的本质。假若我们还是室如悬磬或者要斗私批修，那么我们本身恭敬人命、资产和自正在的认识就还是酣睡未醒，凑巧是鼎新绽放20年，叫醒了人们心里酣睡的认识，而正在醒来时我们又处于蛋糕尚不足大的年代，因而就有了各式不诚信的纷争，原来背后，不过是个利字也!但这照旧是一种进取而不是倒退。

　　我们经常说美国等过国民诚信到对照傻的水准，但百年前美国人也并非目前如许有诚信，以前美国的汽车旅店中，手纸、茶杯甚至毛巾的不知去向，险些是粗茶淡饭，正在物质财产很充盈后，如许偷盗轻细财物的行径就少得多了。中国很多地方也是一律，像福筑晋江、浙江温州等等，其地方产物都以前是假装伪劣的代名词，但目前地方经济和法治进展到必需阶段，他们自我就起来要考究诚信，而且曾经和当年之吴下阿蒙有了天冠地屦。

　　这简略即是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪的旨趣吧!诚信对待一局部很主要，对待一个国度则更为主要。一个不讲诚信的局部是社会的告急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因而，我们中学生更应身体力行，从我做起，如许才干正在不久的改日担负起作战祖国的重担。“言必信，行必果。”。出名的海尔集团曾有过一次如许的通过：正在与客户签发合同

　　之后，因为各式由来，公司逗留了发货时辰，为了信守合同，公司决断采用空运，为此亏损了一大笔钱，却由此取得了光荣。总裁骄气的说：“我们之因而凯旋，是正因宁肯落空一切的资产，也不肯落空信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，层见迭出的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，蹧蹋了多少鲜活的人命!应对那些数见不鲜的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更恐慌的，是全数社会诚恳守约的体例受到了亘古未有的急急膺惩!

　　行为异日祖国的主人，我们应对的是一个新科技、新讯息、新体例一贯表现，比赛日益激烈的讯息时期。要思使自我可能适宜于这个时期，使我们的民族立于这个比赛的全国，就务必诚恳守约。你可能没有金钱，可能没有光荣，也可能没有矫健，但你不成能没有诚信，正因诚信是局部的立身之本、民族的生死之根。

　　同砚们诚信造功课，诚信考查，诚信待人，这是顺适时期的呼吁，是势正在必行的。兄弟姐妹们，让我们从身边的幼事做起，欠好让诚信只出目前纸上，成为我们的口头禅，要让它生动正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只须我们大多都动作起来，我们的祖国作战将如日中天，欣欣向荣。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黯淡变得光泽，让全国变得俊丽，是诚信，让全国充满希望，让人命充满生机，教授们，让我们配合来营造一个诚信的全国，感应糊口的愉悦与完备，感应全国的平宁与俊丽。

　　我还记得一位老西席以前对我说：“没有诚信，愉悦不长远，位子是伪善的，比赛也是式微的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信做事，付出的是诚挚和相信，成绩的是友情和恭敬。这是一份无形的财产，这是一笔重重重的价值令媛。把诚信行为根蒂，携诚信上途，我们的人命之旅会愈加多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让我们从身边的幼事做起，从点滴做起，欠好让诚信只出目前纸上，成为我们的口头禅，要让它生动正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只须我们大多都动作起来，我们的祖国作战才干如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们呼叫诚信的东风吹绿每局部的心田!让诚信之歌唱响全数大地!让我们张开双臂，大开襟怀，热闹的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢大多!拣选诚信的去应对糊口，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐全国的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。芳香着每一个珍贵她的人。诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应永远褂讪。

　　假若你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要祝贺你。正因他会让你收益一辈子，他会悠久对你虔诚，他会帮手你走向光泽的诰日。同砚们，请你好好的珍贵你的益友，正如你珍贵你的人命大凡。他需求你的爱，需求你的珍惜，需求你把他带正在身边。你们正在糊口中相依为伴，他会让你发展，你也会让他发展。

　　有人说：“诚信像雨，洗净人们精神上的灰尘。”也有人说：“诚信像雷，颤感人的精神。”我感觉诚信像根，深深扎正在凯旋这一片土地上。

　　训诲家孔子已经说过：“言必诚信，行必忠正。”假若一局部没有诚信，他将会落空别人对你的相信。每一局部都有本人的糊口办法，我感觉不管你走到哪里，不管你是大人仍是幼孩，不管你正在什么样的景况下，不管你做什么事务都应当诚恳守约!不行叛逆诚信!我看过如许几则闭于诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的帮帮下主理变法。当时处于兵戈屡次、人心惶遽之际，为了成立威信，推动鼎新，商鞅命令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任云云十拿九稳的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅立时赏了他五十金。商鞅这一动作，正在平民心中成立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国增加开了。

　　新法使秦国垂垂旺盛，最终同一了中国。而同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾发作过一场令人啼笑皆非的“烟火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王命令正在国都邻近20多座烟火台上点起烟火——烟火是边闭报警的信号，只要正在表敌入侵需召诸侯来营救的时期才干点燃。结果诸侯们见到烟火，带领兵将们仓促赶到，弄了然这是君王为博妻一笑的手腕后又愤然告辞。褒姒看到平常威仪赫赫的诸侯们不知所措的神态，终归欢快一笑。五年后，酉夷太戎肆意攻周，幽王烟火再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰生死都起着很是主要的功用。

　　诚信是一朵兰花，它开正在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让糊口愈加芳香芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时期的最强音;诚信是中华民族的守旧良习，为人做事的最根基法例。

　　大多好!这日，我言语的问题是《做一个诚信的人》。诚信，是中华民族的优越守旧。什么是诚信呢?我以为诚信是由“诚”与“信”互相联络的诚信。“诚”是一局部内正在的一种品德，代表诚挚、诚恳、至意。“信”是正在与他人往还中发扬出来的讲信用，守约用，言行相似。“诚”，“信”合起来利用即是诚恳守约，内表如一。

　　正在这日，诚信大凡指诚挚，诚恳，真心赤心，不撒谎，讲信用，守同意，不违约。诚信就要说老真话，办诚笃事，做诚笃人。开始，诚信应当是一种自我束缚。人都不免有功利之心，正在益处眼前遵循诚信，需求有一种自我束缚的心灵。背弃诚信的人假使有时得利，也终将被人所摈弃。有的同砚为了局部益处他们宁肯扯谎棍骗家长、教授的话，诚信认识对照脆弱，需求造就束缚力。

　　其次，诚信是做人的根基道德。是公民品德训诲的根基实质。现正在学校学生曾经存正在了诚信紧急。如考查舞弊，剽窃功课，败坏校园公物等等。急急影响到一局部的品德品德。假若一个指挥干部不讲诚信，他就无法领导公多展开处事，正在公多中就没有威信。假若一个市井不讲诚信，他正在贸易比赛中就难以取胜。假若一个学生不讲守诚信，他将会养成不诚恳的习气，改日无法正在社会上藏身!因而我生机大多可能从我做起，从幼事做起，做一个诚信的人。咱们有能够管不了社会上的事，但咱们应当能管好本人。正在这里我发出三点创议：

　　(一)诚恳待人，以诚挚的言行对付他人、眷注他人，对他人宽裕怜悯心，笑于帮人。庄重央浼本人，言行相似，不扯假话，功课和考查求真正，不剽窃、不舞弊。

　　(二)做到守时、守约、有职守心，同意的事务必定要做到，言必信、行必果。碰到失误，敢于负责应有的职守，知错就改。

　　(三)固遵执法规则、校规校纪和社会公德，造就执法认识和规矩认识，具备优越的品德品德。

　　假若咱们本人，身边的每局部都能做到诚信，那么诰日该会何等纯净!让咱们携起手来，沿途做诚信的人，创造夸姣诰日吧

　　这日我演讲的问题是《讲诚信，对本人的异日负担》。中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。这些名言都是正在告诉咱们讲诚信的主要，告诉咱们挺直的脊梁，要靠诚信撑持。说终于，诚信是咱们人生的通行证，诚信是一局部应具备的根基素养。

　　讲诚信即是要诚恳守约。所谓诚恳，即是虔诚诚笃，不讲谎言，不做假事，冰清玉洁。所谓守约，即是信取信誉，讲话算数，讲光荣，重信用，实行本人承诺担的责任。正在这里我不道那些长远宣扬的“曾子杀猪守信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不道那些令咱们切齿痛恨的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现正在实例。我只讲几个看似很幼的事。

　　日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为抬高功用，少洗了两遍。正在抽查中，老板用试纸测出盘子的干净度不达模范，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺洁净吗?”老板淡淡地说：“你不诚恳，请你摆脱。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板审察她半天，说：“你即是谁人只洗五遍盘子的学生吧，对不起，咱们不需求。”第二家，第三家......她屡屡受阻。不单云云，她的房主也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个都市。

　　通过这个故事，咱们也了然了为什么正在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯，由于失信的价值是惨恻的。

　　多年前，北大一位更生入学，他提着大包幼包，正在偌大的北大校园里发急报到。情急之下，他望见一位衣着布衫的父老，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，烦杂您帮我看着点啊!”一个多幼时后，这位更生办所有部手续回来，发掘那位父老照旧为他守着行李，寸步不离。正在第二天的更生入学大会上，他发掘，昨天为他守行李的父老正坐正在主席台的重心。他即是现代出名的东方发言学家、训诲家、散文家北大副校长——季羡林先生。过后，这位学生说道：季老身上透出的人品魅力蜕变了我的终生。讲诚信即是云云栈稔着人心。

　　巴金老先生也是讲实话，做真事的典型。咱们还记得课文《幼狗包弟》吧?诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会凯旋”这个题目正在一千位凯旋人士中做过侦察，结果出乎人们的遐思，没有一局部以为他们的凯旋是由于本身有本领。他们中绝大无数以为：凯旋的诀要正在于“诚信”。

　　同砚们，咱们正处正在青少年时刻，这个时刻是塑造人品、涵养道德的主要时刻。咱们如何对付每一位同砚，如何上好每一堂课，如何面临每一次考查，都是诚信对咱们的检验。倘若咱们正在学生时期就恣意践蹋本人的诚信，用子虚的练习立场和伪善的练习收获棍骗教授，棍骗家长，那么后果长短常恐慌的，必将是悲剧性的。由于如许的人难以正在社会中藏身。试思一下，你现正在容许和考查舞弊的同砚做好友吗?你改日容许和考查舞弊的同砚正在事迹上合营吗?你容许有如许的上司或手下吗?假若容许，那么即是物以类聚。

　　前几天考查，我正在结尾一个科场监考，考前我就说，咱们正在结尾一个科场，只可注脚咱们以前练习习气欠好，根蒂差，收获低。这些咱们都能通过勤苦蜕变，不必自卓。不过咱们果断不行舞弊。那样诚信就没有了，人品就没有了，会让别人看不起，会被别人看轻。这是法则题目。结果，那天的科场规律很是好。

　　讲诚信即是永远细致灵去负责对付性掷中的每一个细节，是把眼力放得很是好久，是探索异日更大的进展。

　　讲诚信是社会的根基规矩，是做人的根基法则。“法则题目是不行商议的。”“信用停业，你就什么都停业了。”

　　做人需求讲品德，讲品德赢来威厉。做人需求讲诚信，讲诚信取得异日。我的演讲完毕。感谢大多!

　　开始我思问你，什么是诚信?有人说很浅易。诚信即是诚恳守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时期，都受到珍惜，最值得珍贵的品德品德。

　　我记得有一个名流已经说过:我正在校园里学到了人生中最主要的常识，我学会了反璧我借的东西，我学会了与人分享我本人的东西，我学会了诚挚和诚恳。这是一句很平淡的话，没有奢华的词采，却显示了一个很大的旨趣，注脚了诚信正在咱们的人天孕育历程中起到了多大的功用。

　　那请你探究一下。当你摆脱座位时，你成心识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗?教授上课可能不打断吗?看完了可能把阅览室的书还回去吗?你有勤苦做到批准别人的事吗?这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。造就优越的诚信品德需求从幼事做起，也要僵持去做。只须学生能以诚为本，以信为本，常常处处幼心本人的言行，就会养成负责结壮的对付全部的立场，从幼就坦诚相待。正在普通的练习糊口中造就本人优越的道德，那么你就会逐步成为一个朴直品德好的人。

　　诚恳很棒，不过诚恳不难，只需求1.1滴幼时就可能早先了。假若你找到更多的钱去买东西，你应当把它还给老板;发掘别人丢的东西诚信，要还给失主;假若考查分歧格，要实际地告诉父母;也要和别人一律，和教授一律，和家里学校一律，和那些被监视的，没被监视的一律。

　　同砚们，诚信是最珍贵的品德。仍是从幼诚恳守约吧。只须人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我生机每个学生都能用一艘诚恳的船驶向光泽的异日。愿你由于诚恳，多一份友谊，多一份优美，多一份结壮，成为一个高贵诚恳的人。

　　诰日是第34个消费者权力掩护日，我这日言语的要旨就与此相闭：诚信，让咱们人品闪光。

　　什么是诚信，浅易说来，即是脚踏实地，言而有信。是为人做事诚挚而不伪善，诚笃而不矫情;是言必行，行必果。一个诚信的人，会取得他人的相信，会交到好友的良师益友，会得到更多的祝愿。而若把诚信丢掉，那只不过人而无信，不知其可也。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，以诚恳守约为做人底子的故事无所不有。商鞅立木守信，得到了平民相信，从而引申了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古美谈。同时，咱们也看到，因落空诚信导致国破家亡的例子也无所不有：商纣失信，加快了国度的覆灭;吴三桂失信，留下千古骂名。原来，孔子用终身的元气心灵著书立说，论述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类进展之本。

　　近年来，诚信也受到了厉格的挑拨。黑心商家的黑心棉，地沟油，毒胶囊，黑作坊加工的题目食物等，以至哪一天你扶起一位摔倒正在途边的白叟，说大概你就惹上了烦杂和讼事。行为学生的咱们同样云云，如何对付每一位同砚，如何面临教授的训诲，如何面临父母的眷注，怎么上好每一堂课，怎么面临每一次考查，都是诚信对咱们的检验，倘若咱们正在学生时期就恣意糟踏本人的诚信，用伪善的学业和子虚的立场是难以正在改日的比赛中藏身的。

　　原来，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行了。比如：借东西实时反璧;批准别人的事要做到;本人捡到了钱物，要主动交给失主或教授等等。

　　1、诚恳待人，以诚挚的言行对付他人、眷注他人。庄重央浼本人，言行相似，不扯假话，功课和考查要真正，不剽窃诚信、不舞弊。

　　2、做到守时、守约、有职守心。同意的事务必定要做到，言必信、行必果。碰到失误，敢于负责应有的职守，知错就改。

　　诚信，是一粒种子，只须劳累种植，就能绽放俊丽的花朵。诚信，是一股清泉，只须奔流不息，就能滋养干渴的心田。同砚们，让咱们从我做起，从现正在做起，从幼事做起，自发践行社会主义重点价钱观，做一个诚恳守约的人，让诚信使咱们的人品闪光!

　　诚信，是社会人际联系的心灵纽带，也是人际联系的法则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳显示。诚，即诚挚、至意;信，即守同意、讲信用。诚信的根基寄义是守诺、如约、无欺。平常地表述，即是说奸险话、办奸险事、做奸险人。诚信不单是一种道德，更是一种职守;不单是一种道义，更是一种法例;不单是一种声誉，更是一种资源。就局部而言，诚信是高贵的人品力气;就企业而言，诚信是珍重的无形资产;就社会而言，诚信是平常的坐蓐糊口次第;就国度而言，诚信是优越的国际地步。诚信是品德周围和轨造周围的同一。诚信是中华民族的守旧良习，也是公民的一项根基品德职守，是为人做事之本;现代同砚必定具备至意守约的道德，方能正在日后激烈的社会比赛中立于不败之地。

　　考查，行为一种较好的相对公允的测试评判情势，永远被平凡运用于各级学校。为什么要考查?开始，测试你对某门课的控造水准;其次，测试你的练习本事和纪念力;再者，评估教授的教学质地,会意哪些教得不错,哪些需求巩固;最主要的是,测试你是否诚信!

　　昔人云;“人而无信，不知其可。”至意守约是应是每个练习者所应固守的法例。然而近年来，好高骛远的风俗正在社会上充满，影响到了八中校内。率性诬捏、批红判白成为本来纯净神圣的学术殿堂中某些人的看家本事，剽窃、夹带成为局部同砚应付考查的法宝。每年考查，学校总能查出几个舞弊同砚。而舞弊不单是对咱们本人气力的否认和忽视，更是对我校优越风俗的亵渎，舞弊者不单丢掉了诚信，更丢掉了威厉。

　　诚信考查，这一新观点曾经提出就受到了平凡的闭怀，惹起了大多越发是同砚的猛烈共识。跨入八中的大门，莘莘学子的内心都了然，咱们要挑拨的是高考。一次次的考查，一次次的检修，可能让咱们看清本人的弱点，改原本人的缺陷，促使咱们以来愈加勤苦，使本人的成效愈加进取，如许才干赐赉咱们更多挑拨高考的自负。不过倘若这一次次的考查都是伪善，不真正的，那么咱们又奈何能够真正找到这份自负呢?考查倘若考砸了，可能下次再勤苦;但道德上倘若沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，往往考完试，当咱们听到校内有某某同砚于是受处分的音信时，咱们的心中未免会为这些同砚觉得丝丝悲伤。当这些同砚们受到云云的处分后，他们的心中确定也布满着忏悔，布满着愧疚，布满着苦痛，他们忏悔本人的有时糊涂。因而，为了让咱们不忏悔本人的行径，请同砚们自发固守考查规律，诚信考查。

　　自古今后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。八中同砚更该当传承民族良习，树品德之新风。练习正在于点滴蕴蓄积聚，亲身采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末考查即将发轫，值此本班向全部同砚发出创议：

　　1、全部同砚把稳温习，笑观备考，厉守考查规律，诚信考查，自发考查中的各式不良风俗。

　　2、同砚干部、团员发动固守科场规律，身先士卒，从我做起，为全部同砚做出样板。

　　咱们诚挚企望列位同砚凭本人劳累的汗水和学富五车，正在科场上施展精美程度，以诚信考查为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护知识的威厉!用诚信道德向本人、向教授、向家人交上一份高程度的答卷。

　　罗丹说：“对待咱们的眼睛，糊口中不是短缺美，而是短缺发掘。”只须你有一双慧眼，你必定能发掘糊口中的美。正在我的身边就发作过这么几件动人的诚信故事。

　　记得昨年夏季，我去农村表婆家做客。下了车，我发掘正在镇府表围墙边聚合一伙乡民，走近一看，历来上面贴着如许一张文书：“列位乡亲，如与死者__生前有经济账目往返的，本日起到本月底请率领账单与其家族联络，以便办理。”下面是联络电话和联络人姓名。我看得莫名玄妙，围观的人多说纷纭，历来这是镇里__村陈姓农妇替夫还债的知照。陈姓农妇心地善良，一年前丈夫不幸身亡，生前欠下村里人一的债务，年纪轻轻的她决断替夫还债，千斤重任一肩挑。立时，我对这个未尝碰面的农妇寂然起敬——讲诚信诚信，取信誉，她将为此付出强壮艰苦!但她也因而取得了全镇乡民的恭敬!

　　由于贪玩，上学期期末考查我的收获直线下滑，收获排到班上十名之后。正在__开店的大叔真切后打电话跟我说，假若不才一次考查中能考到班上前三名，就赞美我一辆“山地牌”自行车，不久大叔还寄来一张图片，那车确实很美丽，光芒照人。

　　固然真切本人班上妙手如云，考上前三名几乎比登天还难，但为了那辆自行车，我仍是拼了老命，头自缢，锥刺股。光阴不负有心人，终反正在此次期中考查中我一鸣惊人，得到了第一名的好收获。就正在我满心快笑思像骑上大叔跟我买的山地牌自行车时，大叔病逝的音信传来了。那一刻，天崩地裂，我真切，我不只落空了美丽的自行车，还落空了疼我爱我的大叔。不久，当我扶着叔叔送我的“山地牌”自行车的车把时，我的泪水再次夺眶而出，叔叔用诚信兑现同意将影响我一辈子!

　　互联网时期，网上购物、网上支拨曾经成为一种实际和潮水。近来妈妈买羊毛衫也赶了趟摩登。一律型号牌子的羊毛衫机实体店里卖368元正在淘宝网里只须298元。下单后三天速递就将货送到，衣服穿到身上，才发掘不大合体。电话打过去，那处效劳立场卓殊的好，对方批准换一个型号。如许妈妈终归买到了自鸣得意的衣服。此次凯旋的通过使得妈妈取缔网上购物的疑虑，成为网上购物的责任宣称员，她逢人便说，网上购物便当、赶紧、实正在，值得信任!

　　诚恳守约架起人与人之间的精神桥梁，有时，它是一张债务清单，显得那样的淳厚端庄;有时，它是一辆美丽的自行车，显得那样的竭诚暖和;有时，它是一次知心的效劳，显得那样闭心惬意……说到做到，言行相似，让咱们都具有一张“诚信”的手刺!

　　我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名平淡的银行员工，本年，我走上处事岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的交易和钱款更是数不堪数诚信。我深深的感应到，行为一名银行员工，哪里有诚恳，哪里就会春色泽朗，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍是员工，常说的一句话即是：不必把客户当成笼统的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的姨娘。用通俗心，为客户做通俗事。中国银行刚才展筑国内结算汇低廉交易不久，一位客户到中国银行径正在表修业的孩子寄糊口费，用户感觉一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的倡议：宴客户处置一张汇低廉卡，同样的用度却能屡屡利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又计划从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户评释，把稳的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。从此，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我释怀。

　　信手拈来，中国银行的对表效劳中，有太多如许的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了壮伟的用户心中。假若说，细节效劳是企业诚信作战中的俊丽浪花，那么银行的延长效劳，则是诚信作战中的火石，一贯擦出诚信作战的火花。

　　就正在前些天，我正在处事中发掘柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一切的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，发掘内部有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。遵循明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在把稳阅览了几个幼时的监控录像后终归确定了失主是一位邻近的生意人，联络到他的时期曾经黑夜8点多了，当他接到我给他打的电话时觉得很不料，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我觉得了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感应到了肩上重重重的职守。诚信回归任重道远，银行人义阻挠辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信胸怀化、是银行信用卡的一种效劳要领。诚信无价，它是人们的品德探索，是人的生活规则，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份施展品德和职业品德的自律机造，普通处事中，用咱们有声的发言和有形的动作，为中国诚信的“再造诰日”做出不懈的勤苦。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的精神贬值，可能让人的精神上流。

　　正在此之前先给大多猜个脑筋急转弯。什么东西是假的，却还是有人买?(等候答复)没错，谜底即是假发。假若将假发比做子虚的面具，那么正在糊口中，大多是否也曾带过一顶“假发”去面临他人呢?

　　给大多讲一个故事。旧日几位年青人结伴搭船出海嬉戏，划分是诚信、灵活、位子、比赛。正好遇上了风暴，诚信所正在的船只重没了，还好他心幸免于难。他向每局部求帮，结果每局部都找托言拒绝了。正当诚信要心死时，一位白首苍苍的白叟搭救了他，他问你：“为什么要救我呢?”白叟说：“我是时辰，只要时辰才可能阐明诚信何等主要啊!”回程途上，时辰白叟指着其他因翻船而落水的人说：“没有诚信灵活反而害了本人，喜悦不会长远，位子是伪善的，比赛也是式微的。”孔子也曾说过同样意味深长的话：“人而无信，不知其可也。”可见诚信的主要性，那么同砚们思要成为一个诚信的人吗?(等候答复)

　　显而易见，险些每局部都生机成为一个诚挚守约的人。然而，遐思是夸姣的，实际却是很残酷的。那么有些人工什么会不诚信呢?哪位同砚能举手起来答复一下?(1-2个)同砚们说的都有理，但同砚们思思看，考查舞弊是为了得到好收获;贸易讹诈是为了得到更多的财产;抄袭他人作品是为了得到更多的光荣……这是一种偶然，仍是一种顺序呢?不困难出，人们不诚信多数是为了本人的益处，既然云云，那么又该怎么做到诚信呢?这也是同砚们最眷注的事务。

　　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与好友交而不信乎?传不习乎?曾子说的三句话有两个提到的都是诚信，可见其主要性。同时也告诉咱们，自省是一种聪慧的手段。

　　书上p51页也讲述了一个幼故事。故事中的同砚，明明可能一走了之，漠然置之，却为何还要期待半个幼时，并留下一张纸条呢?又是谁主动央浼他如许做的?没有，他靠的仅仅是自律。

　　这里再次借帮数学教授的一句话：“向我练习。”政事书上也曾说过，咱们要向典型练习，吸收典型的气力。通过他人的诚信事例，咱们的身心天然也受到熏陶，天然而然，诚信就会逐步铭刻正在咱们心中。

　　以上只是我的一点管见，假若有错误的地方，还生机同砚们和我多多相易，感谢大多!诚信中心演讲稿关集10篇